| 字義溯源: |
錫安;在耶路撒冷西南的小山;字義有如(6725=紀念碑).解經家對錫安這字的意義有好些說法,總結來說,意指這山上的堅堡.
大衛攻取耶布斯人所在錫安的保障,改名為大衛的城;這是舊約首次提說錫安(撒下5:7).錫安不僅是地理上的一個地方,其對大衛王朝和神的舉動與以色列的神聖計劃都有密切關係.
錫安這字在舊約用了一百五十餘次,摩西五經一次也沒有用,十二卷歷史書只用了六次,詩篇卻用了三十八次,十七卷先知書共用了一百零九次,其中以賽亞47次,耶利米17次,哀歌15次,約珥7次,彌迦9次,撒迦利亞8次,還有阿摩司,俄巴底亞,西番雅,各2次.
錫安常與別的字連結使用,就如:錫安山(20次),是指耶路撒冷建在其上的山嶺.錫安的女子(26次),有時還說錫安的處女(王下19:21;賽37:22;哀2:13,和合本譯為:錫安的民),這是喻指此城或此國的化身.還有:錫安的城牆(哀2:8);錫安女子的門(詩9:14);錫安的居民(賽12:6;耶51:35);錫安的眾子(哀4:2);錫安女子的長老(哀2:10).
當所羅門建造了聖殿,將約櫃從錫安運入聖殿後(王上8:1),錫安就有更廣範的意義,乃是指整個耶路撒冷城;因為聖殿建在錫安,所以錫安乃是神的居所(詩76:2;9:11),並且宣告說,我已經立我的君在錫安我的聖山上(詩2:6).此外,也常將錫安與耶路撒冷相提並論(賽10:22;24:23;珥2:32;亞1:14).並且也稱錫安為我們神的城,大君王的城(詩48:1,2),這是對錫安最榮耀的稱呼.到末後的日子,萬國萬民都必來錫安敬拜(賽2:1,2,3).那時,耶和華要親口給錫安起一個新名,稱為‘我所喜悅的’(賽62:4),並且宣告說:看哪!你的拯救者來到,他的賞賜在他那裏,他的報應在他面前(賽62:11).到了新約,這位拯救者來到,當他受了浸,從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的(太3:17).此後,在變化山上,主耶穌顯出他的榮耀來,有摩西和以利亞同他說話,彼得建議為他們搭三座棚,就有聲音從雲彩中出來說,這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他(太17:5).比較了這些經文後,我們就清楚知道,這錫安乃是指著神所喜悅的基督.
註:錫安的希臘文編號:G4622 |