这两天因为学习需要，查阅了温州教会的历史，又想到很多的肢体可能也想了解本地教会的起源和发展的历史，但对历史类的书籍又带着莫名的“恐惧”，故在此将温州教会的历史按时间点做简单的整理，愿众肢体能从历史中同得勉励和盼望。
基督教新教在19世纪由内地会和循道公会的英国传教士传入。
【19世纪的温州】
1867年11月，中国内地会来华后的第二年，派遣独脚教士曹雅直首先进入温州。
1868年，曹雅直在温开办第一所男子书院，光绪二十八年（即1902年）改名为“崇真小学”。
1877年4月1日，曹雅直于花园巷建立教堂，建成温州第一座基督教堂花园巷堂，存留至今。
【花园巷教堂现貌】
1877年，曹雅直夫妇在温州开办第一所女子书院，光绪二十八年改名为“育德女学”。
同年，英国偕我会（United Methodist Free Church，1911年改名圣道公会，1934年再改名循道公会）派遣李华庆牧师进入温州。
1878年，李华庆牧师来温宣教（1877年10月自宁波到达温州），成立“偕我会”，并建“城西教堂”于嘉会里巷。
【城西教堂旧貌】
1879年，李华庆在嘉会里巷寓所内创办学塾，此为艺文学堂的雏形。
1880年，基督教传入乐清境内，首先在虹桥建立循道公会分会；
同年，内地会传入平阳县，在县城西门建立分会。文城大峃的林店尾建立全县第一个基督教教堂，人称“耶稣堂”。
同年12月，天主教在温州成立本堂区；
同年，天主教意籍传教士董增德创办“天神会”（温州孤儿院），设在周宅祠巷天主堂旁边，首任院长是山连。
【周宅祠巷天主教堂旧貌】
1881年6月8日，李华庆在宁波去世，享年26岁。
同年冬，偕我会派遣年仅20岁的苏慧廉（W·E·Sootill，1861年—1935年）到温州，学习温州方言仅半年，即能用温州话登台讲道，以温州方言翻译《新约圣经》。苏慧廉在温州地区传教26年，先后发展教徒万余人，建立9个联区，270余处分堂。
1884年10月4日，温州发生“甲申教案”。民众于夜间焚毁城西基督堂、周宅祠巷天主堂、花园巷耶稣堂等6所教堂。
1885年，基督教传入永嘉县境内，循道公会在枫林建立分会。
同年，苏慧廉在嘉会里巷原址主持重建城西堂；内地会传入苍南、泰顺两县。
1886年，苏慧廉在温州开办戒毒所。
1887年，基督教循道公会在康乐坊创设“艺文小学”；该校于1907年迁入瓦市殿巷定理医院旧址，即现墨池小学校舍。
【艺文小学师生合影】
【19世纪，在海岸边的内地会传教士和村民】
1889年，基督教循道公会在平阳芦蒲街创建平阳第一座“偕我会”教堂。
1890年，基督教循道公会传入瑞安市境内，在城关塔儿头五星殿边设立分会；
同年，循道公会传入青田县境内，在县城设立分会。
1893年，天主教在平阳九凰山购置五间旧式楼房作为礼拜场所。
1894年，基督教内地会传入瓯海境内，并设立内地会分会。
同年，苏慧廉翻译并出版了温州话（用拉丁文拼音）的《四福音与使徒行传》。
1895年，瑞安衙后街建造该市首座教堂。
同年6月，平阳发生萧家渡教案。枫林教案随后发生。
同年，偕我会在温州创办女塾。
1897年，循道公会创办“定理医院”开张，院址即为现“墨池小学”。
【定理医院】
1897年，苏慧廉开办艺文中学（1897年—1925年）。
【艺文中学（艺文学堂）】
1898年，苏慧廉主持重建的温州城西堂完工，至今保存完好。
【城西教堂现貌】
1900年，全国爆发了“义和团运动”；平阳金宗财在蔡郎桥建立神拳会号召“除灭洋教”，从者蜂起，先后拆毁平阳西门、鳌江、萧家渡、北港等地教堂。
同年，瑞安许阿擂在马屿率神拳会众开展反“洋教”，戴阿碎被杀死。
同年，基督教传入玉环（含现洞头）境内。
1903年，循道公会在海坛山麓（现温州二中校址）建成“艺文学堂”（中学）新校舍，由英籍蔡博敏任校长。（该校于1896年开始，当时学生仅20人，至此已为一所正规的教会中学）。
【苏慧廉回忆录中的艺文新校园】
1903年，苏慧廉完成《新约圣书》（《Sang Ia Sing Shi》）的温州方言拉丁文译本，并由中国内地会E牧师和亨特夫人（Mrs Hunt）作注解，不列颠和外国圣经会出资在温州出版。
【温州话版圣经】
1903年，洞头列岛上第一间教堂得以建造，即为状元岙的“活水潭教堂”。
【活水潭教堂现貌】
1906年，循道公会在大简巷扩建院舍，在大简巷建起三层大楼的新医院，并以捐款千磅的英籍教徒享利·白累德取名，改名为“白累德医院”，即为现“温州市第二人民医院”，为我市第一座西医医院。
【白累德医院】
1908年，温州天主教会在岑山寺巷购地15亩，兴建医院。民国二年9月11日，落成开诊，定名“没病院”；民国三年改名“董若望医院”。
1910年6月，“中国耶稣教自立会”在平阳县七乡正式成立分会，并于1912年冬在温州市区施水寮创办“耶稣教自立会分会”；1915年7月，乘凉自立会总会建成，平阳总堂在鳌江。
1911年，循道公会在瑞安城内衙后街创办了第一所神学院，时称“偕我道学院”。一度停办，1930年恢复招生，并将学院迁至温州市内杨柳巷“艺文小学”内，名称改为“圣道学院”。1937年，该学院与宁波教区神学院合并，定名为“浙东神学院”，迁址于“艺文学校”旧址(海坦山麓)，30并于1938年春季开始招生。
1913年，天主教在市区开设“董若望济病院”，后改称为“董若望医院”，即为现在的“温州市第三人民医院”。
1914年，天主教传入文城黄坦，1920年，加拿大籍神父在刑宅建成全县（文成）首座天主教堂。
1918年，王良牧师在温召开五县内地会代表大会，宣布内地会实行自治，易名为“中华自治内地会”。
1919年，“基督复临安息日会”浙南区会成立（早在1916年沪人曾路得开始来温销售书报，开始聚会活动），至此正式建立教堂。
1924年，安息日会美籍宣教士在蒲鞋市北首(现温州市委党校校址)正式开办“浙南三育初级中学”，校长由美国宣教士耿光廉兼任；1930年，更名“浙南三育训练社”；1933 年，改为“三育研究社”；1950年，该校由人民政府接办。
1925年春季，温州天主教在窦妇桥创办“增爵学校”（中学），一学期后停办；1934年，在原址办“增爵小学”。
同年5月30日，上海爆发了“五卅”反帝爱国运动，温州也开始响应；
6月，“艺文学校”的师生脱离学校，艺文学校停办。
9月，“艺文学校”离校师生以蛟翔巷平水王殿为校舍，创办“瓯海公学”（现“温州四中”），公举谷寅侯为校长。
9月，尤树勋牧师等创立“温州中华基督教自立会”。
1926年7月28日，温州教育界发起组织“温州收回教育权大同盟”。
同年，白累德医院创办“高级护士、助产护士学校”。
1928年，平阳鳌江的几位弟兄参加了倪柝声在上海哈同路文德里召聚的得胜聚会后，脱离原有宗派，回乡建立地方教会。
此后，温州地区，尤其是南部苍南、平阳一带，陆续成立了数百处地方教会，成为地方教会在中国最兴旺的地区。在温州还有中华基督教自立会和中国耶稣教自立会。
1929年，“艺文学校”恢复招生，由杨联芳任校长。因各方的反对，于次年再度停办。
1930年，原艺文中学校舍归白累德医院使用，创办了一所护士产科学校，由陈舜华为校长。
1931年，聚会处开始在市区信河街珠冠巷建点聚会点，并于1943年在温州西城下建造第一个教堂。
1933年12月，温州南塘建造飞机场，占地1500亩。1938年2月，为日机炸毁。
1935年，据统计，至本年全区教会学校67所(含经言学习所)，教师72名，学生3188人。
同年，苏慧廉在牛津寓所去世。享年74岁。
1937年8月25日，宋尚节博士来温布道；当天下午开始聚会，地点在城西教堂，人数达2000人；聚会前后共为1583人祷告，大多数病得痊愈。
同年，基督教在平阳方岩下（即今苍南县龙港）创立“培灵小学”。
1938年（民国二十七年），耶稣教自立会温属总会“永光堂”始建，1940年落成。
【永光堂现貌】
1941年4月19日至5月1日，温州城区第一次沦陷（沦陷于日本人）。
1942年（民国三十一年），循道公会、内地会、耶稣教自立会、基督教自立会联合组成“温州市基督教联合会”。解放初期，安息日会、聚会处亦参加这个组织。
1942年7月11日至8月15日，温州城区第二次沦陷（沦陷于日本人）。
1943年，由温州内地会、循道公会、中华基督教自立会、中国耶稣教自立会等四个总会联合组成“基督教温属联合会”。后来，因有安息日会、基督徒聚会处的加入，改名“温州基督教联合会”。
1944年9月9日至1945年6月17日，温州城区第三次沦陷（沦陷于日本人）。
1945年9月2日，日本政府正式签字宣布无条件投降。
1946年，最后一批天主教波兰籍宣教士从温州撤退，温州天主教于1949年6月成立“独立教区”，称“永嘉教区”。
1947年，基督教在温州城区松台山麓创立“永光小学”。
1949年5月7日，温州和平解放。
同年8月，原瓯海医院附设医事职业学校、白累德护士职业学校、白累德助产士职业学校、董若望医院护士训练班合并为温州市私立高级医事职业学校。
1950年，“中国基督教三自宣言”发表，温州循道公会谢圣弢牧师率先签名拥护。
同年年初，任白累德医院院长达30年之久的英国宣教士施德福（D.K.T.A.Stedeford）离温回国。
同年9月6日，时任白累德医院护士长的美国宣教士狄兰仙被遣送离温回国。
11月，温州市基督教“自养推进委员会”宣告成立。决定拒绝接受西方教会的任何资助，各教派经费完全自养。
11月，温州市委成立了“温州市宗教工作委员会”，并派干部郁宗鉴进驻基督教，领导“三自会”工作。
1951年1月11至13日，在沧河巷中华基督教自立会总会堂召开首届温州基督教代表会议，成立“温州基督教三自革新委员会”，宣布实行“自治、自养、自传”方针。
同年6月1日，温州市人民政府接管董若望医院，并改其名为温州市工人保健院（即为现在的温州市第三人民医院）。
1952年3月12日，温州市天主教革新委员会成立。
同年5月，温州市人民政府宗教事务处成立，由陈子藕受命接任原驻堂代表郁宗鉴主持工作。
9月6日，法籍天主教宣教士司仪方被驱逐出境（于当年一月被捕），是最后一个离开温州的宣教士。
1953年1月10日，温州市人民政府接办白累德医院，次年10月改其名为温州市第二人民医院。
1956年5月27—28日，温州市基督教第二届第一次代表会议在循道公会城西总堂召开。正式成立“温州市基督教三自爱国运动委员会”。
1957年5月，温州市基督教召开了二届二次代表(扩大)会议。这次会议的主题是“兴起发光，积极参加社会主义建设，为主做美好的见证。”
1958年，温州教会进行大联合，先行将六个教派集中在总堂活动，继将六个总堂合并，集中在城西堂活动。并于七月第一周开始联合礼拜，即信徒不分宗派，就近到教堂参加礼拜。
同年，平阳县成为全国消灭宗教试点县，被称为无宗教区。
同年，温州市唯一尚开着门的“城西教堂”出租给瓯江电影院。
1959年5月，温州被称为“无基督教城市”（无宗教区）；
1960年，温州各地出现家庭教会的“传道人”。
市区五马街大厅开始建立市区第一个有完整结构的教会（海外人士有称为“家庭教会”），紧接着东门“蒙恩”家里、南门山后教堂后洗礼池、西门乐清嫂家里、朔门百里坊、三牌坊、码道边等处相继建立教会。
1963年10月，温州举行第二次教牧人员学习，强令教牧人员签署《十八条禁令》。
1965年3月8—10日，在城西教堂召开温州市基督教（三自系统）第三届代表会议；
同年12月3—20日，市政府有关部门在温师院召开宗教界（天主教、基督教）人士会议，批判天主教的圣母军和基督教的恩典院。
1967年8月14日，周景尧牧师探望信徒的途中（南蝉桥边）被武斗之人的枪击中，不幸离世。享年74岁。
同年9月，温州市区教会举行自教堂关门以来的首次受洗工作，地点在瓯海区的沙滩头，人数约有三百人。
1969年1月，温州市西门打索巷教会在查经时，被文攻武斗冲击。当时46位信徒被捕，学习二天，有四位同工挂牌游街，经过逼迫教会反而更加复兴。
同年5月，温州青年一代被神兴起。第一批青年受洗18人，地点在下岙。
同年，南门青年开始在荷花查经，内容为《约翰福音》，并追求圣灵充满。10月份，圣灵大充满，成为日后温州教会复兴的起头。
同年，温州市各教会同工经交通决定成立“温州市基督教会总会”，在全市设五个大片，分别是“东门、西门、南门、朔门、市中”，后来又增加“八字”片。并设立总会的议会，来推动总会的发展。
1970年，温州市及五县各教会同工经交通决定组建温州地区教会，开始市区和五县教会定期会议，各县推选中、青年代表参加会议，并担任教会建造重要工作。
1974年6-7月间，温州教会讨论姊妹蒙头问题，并下定论：持“不戴帽不得救”者是异端教训。
1976年9月，四人帮定出二条禁令，要彻底消灭家庭教会，追捕负责同工。后来，市区教会同工上山通宵祷告，求神保守。第二天上午同工下山时，得知“四人帮”下台。
1979年12月14日，市委统战部宣布开放文革期间关闭的教堂，恢复教会活动。
1980年，金学德老弟兄与几位同工，发动油印圣经。经过一年多时间，共印发了几百本圣经。
同年，为了应对“三自会”复出，温州市教会召开“沙滩头”会议，决定不走“三自”道路。
12月，三自会召开“恢复传达会议”，三自会复出。一些老教牧人员重出并担任三自会要职，原来温州教会同工“林乃姆”等人被列入委员，其中几位因此加入三自会。
1981年9月，温州市区和温州地区合并建立“温州市”，实行市管县体制。
1982年，温州教会举行按立礼，由温州教会的老牧师董鹤麟与梧田教会长老刘品珍主持按手礼，使得温州教会得到进一步的健全。
1983年7月29日，文成县成立“打击、取缔呼喊派领导小组”，并在全县开展打击“呼喊派”工作。
1985年8月5日，城西基督教堂被列为第二批市级重点文物保护单位。
同年，温州市龙湾区状元教堂引入“香港播道会主日学课程”，率先建立主日学。
1986年，随着城市行政规划调整，经市教会交通决定，将原隶属于市区六个大片的、位于城郊结合部的各教会合并成一个大片，并命名为“温州市教会城郊片。”
同年，永嘉的银林开始在各教会大力鼓动与三自割裂，但因其中一些言论过火，并不符合圣经，教会遂定之为异端。
1988年1月19-22日，城西堂召开温州市基督教三自会第五届代表会议，会上决定工作重心转到“治好、养好、传好”建设阶段。
1989年6月5日，温州市朔门教会正式将“东风山”定为本教会的“祷告山”，并开始第一次聚会，至今仍在继续。当天聚会人数达二百人。第二年开始在山上举行施洗。
同年，温州市区教会第一次集体差派，共十人前往东北佳木斯召开培灵奋兴会。
1990年12月4—11日中国基督教三自爱国会主席、中国基督教协会会长、全国人大常委、全国政协副主席丁光训主教抵温考察基督教（三自）情况。
1993年，温州市永嘉县桥头教会在全市范围内率先开办全脱产培训班，后称为“学道班”。
同年12月30日，温州市基督教两会在城西总堂隆重举行按立圣职典礼，封立了11位牧师，14位教师（副牧师）。
1995年，爆发了有关“得救”问题的争论：一方是以乐清某片等为代表，倡导“一次得救，永远得救”，另一方是以瑞安某片等为代表，倡导“信到底，救到底”，争论影响到全国各地教会。
1996年6月，温州多位主日学老师被捕并判多年劳改。
1997年，温州多处教堂被拆，其中永嘉县、洞头县被拆甚多；市区被拆的有“上陡门教堂、划龙桥教堂”。
1998年4月，温州有一教会领袖因“在外地从事宗教活动”被抄家并扣留审问。后罚款二万元释放。
2000年，温州市教堂被拆的有：东风山上归属南门、西山、市中、朔门教会的房产，又有平天山归属西门教会的教堂……
2002年，开始爆发了针对胡恩平的经济控诉事件，后经温州市教会多方调查了解，确认胡恩平的经济是清白的。
2007年4月18日，温州教会通过《麦种》杂志发布中英文的《温州市教会信仰告白》。
同年，温州市及各郊县教会同工，在东风山举力“纪念马礼逊来华两百周年”特会，并研讨温州教会的宣教事工。
2008年12月18-19日，温州城西堂举行创建130周年暨重建110周年纪念活动。
……
2014年4月，温州三江街道的三江教堂被当局拆毁。拆十字架与教堂事件展开。
……
（详见【中国教会史2012-2017】）
本文资料主要来源于：沈迦著《寻找苏慧廉》、当地教会资料及部分网络资料。
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