一辆火车举着牌子大声呼喊着：“我不要被限制在轨道上，我要自由！”，对哦，为什么人可以随意行走在马路上、田野中，而火车却只能被限制在轨道上，对，这是不公，所以我们要“释放”它！然后火车载着满满的乘客开心地从轨道上冲了下来

        前两天台湾通过同性婚姻合法化的议案这一新闻充斥网路，当看到一条条新闻的时候，笔者不禁陷入了沉思，整整一天时间，我想要不要说些什么，我是该沉默还是起来发声？因为我身边有着许多“崇尚自由”的人，我能想到当我说话的时候扑面而来的一片咒骂声：“你选择异性，这是你的自由，我们选择什么，这是我们的自由，又与你何干？”，然而我还是选择写下这篇文章，我们不应沉默，正如耶稣面对在圣殿的买卖人之时没有选择沉默，而是选择了推翻买卖人的摊子，我们要清楚知道我们的上帝是嫉邪的上帝，是恨恶罪的上帝，所以我们不但要思考这个世界怎么了，我们还要站出来宣告说这个世界怎么了。

        对同性恋的看法网路上有三类人，一等是坚决反同性恋的保守派、一等事不关己高高挂起的路人，还有一等是倡导婚姻自由，同性恋应受平等对待的人，但目前从网路上的评论看来，台湾的同性婚姻合法之后欢呼声已经压过了所以敌对的声音，更有媒体公然表示这是代表整个亚洲地区通往自由主义的道路。

        支持同性恋者所主张的无非是“自由”，那么我们需要深思的是，什么是自由？

        倘若一条鱼说我要自由，我要从水中出来，我要上岸，然后它就上岸成了鱼干，这是自由的结果吗？断乎不是，自由绝非自取灭亡，这样说来，鱼是不自由的。倘若一只飞鸟说我要自由，我要从天上下来去海里游泳，然后它就冲到海里淹死了，这是自由的结果吗？断乎不是，自由绝非自取灭亡，这样说来飞鸟也是不自由的。

        我们可以想象这样一个场景，一辆火车举着牌子大声呼喊着：“我不要被限制在轨道上，我要自由！”，对哦，为什么人可以随意行走在马路上、田野中，而火车却只能被限制在轨道上，对，这是不公，所以我们要“释放”它！然后火车载着满满的乘客开心地从轨道上冲了下来，结局不言而喻。

        什么是自由？是你想要做什么就能够做什么吗？

        无论你是神创论者还是进化论者，我们都应一致承认的是这个世界有一个自然的律存在，就是无论是小小的野花还是爬走的生物，除了个别的无性繁殖，皆是雌雄结合繁衍后代，但绝无同性繁衍的存在，人类更是如此，从古至今，这世界是否有两颗精子或两颗卵子结合生成胎儿的例子？过去没有，将来也不会存在。

        因此我们要知道一夫一妻一男一女并非是上帝给人的选择，而是上帝给人的命令和生育、生存的规则。

        我们要知道自由绝非想做什么就做什么，而是要在自然规则下活出自己应有的本相，正如鱼在水中飞鸟在空中，那是他们的自由，对于陆地，那不是鱼的自由，对于海洋，那也不是飞鸟的生存环境。这个规则就是上帝在创造万物是所赋予的，圣经说神造万物，就是造出大鱼滋生在水中、造出飞鸟在空中、造出牲畜在全地，且各从其类【创1:20-25】。而今天的人做的却是将种类混乱，为什么马只能和马交合？是否可以同驴杂交呢？出于自由的缘故当然可以，但是在自然中反规则而行则如马和驴的杂交，是绝种的，是自取灭亡。

        我们应知道这等通往灭亡的道路绝非是通往自由的道路，也非社会进步的表现，早在几千年前的索多玛就已有同性交合的现象存在【创19:4-5】，后来岂不是被上帝用硫磺与火所灭？索多玛中所代表的是什么？岂是文明和自由？不，乃是罪恶和灭亡。而今天所谓崇尚自由的人群要重蹈的也不过是索多玛的道路。

        保罗在罗马书中提出，他们是逞着心里的情欲行污秽的事，是彼此玷辱自己的身体，因此神就任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事【罗1:24-26】。他们以为神不察验，以为耶和华必不追究，然而圣经告诉我们，其实耶和华已经观看，且要以手施行报应，所以这等人最后就要在自己身上受这妄为当得的报应。

        所以我们应知道，自由绝非是出于人的意思任意而行，而是要在上帝的律法和创造之中按着祂的创造规则生存且行祂所乐意我们行的。